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吐火罗文与印度文的翻译

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文章来源:北京中慧言翻译公司 发布时间:2019-03-11 11:46:02  编辑人员:凤凰涅槃

  • 摘要:  吐火罗文与印度文字翻译,我们医生哪能不过劳的,一周绝对60+,经常80+,偶尔100+,有时候一个班就是连续三四十小时,年前的一周是加班的高峰期,每天下午2点上班,10点11点下班,上班

  •   吐火罗文与印度文字翻译,我们医生哪能不过劳的,一周绝对60+,经常80+,偶尔100+,有时候一个班就是连续三四十小时,年前的一周是加班的高峰期,每天下午2点上班,10点11点下班,上班的时候看见天是亮的,下班的时候都可以看见星星了。正常每天应该工作8小时,我一整个下午就已经工作了8,9个小时,整个人处于呆滞的状态了,一直坐着,坐到腰酸背痛不说,感觉肩膀都是残的。老公等我吃晚饭,从6点一直等到晚上11点,我下班骑车到家已经11点半了,真是辛苦了我老公饿着还要给我准备晚饭。。

    吐火罗文与印度文的翻译

      1. 认识印欧语系

      印欧语系中有445种语言。在16世纪之前,使用印欧语言的人民分布在欧洲,南亚,中亚,西南亚等地。因为欧洲的崛起,现在全世界各地都可见印欧语言使用者。印欧语系中包括了英语、俄语、德语、法语、西班牙语等等。

      (图片来自Wikipedia)

      看到那一片一片的绿色了吗?是的,就是印欧语系!(话说为什么欧洲有两块白白的?)

      2. 吐火罗语的发现

      新疆(英文文献中多称为东突厥斯坦)的塔里木盆地是19世纪末,20世纪初那一段时间中亚探险热得主要目的地之一。塔里木盆地先后出现过各种高度城市文明(sophisticated urban civilizations),建立过许多有名的城邦,如楼兰、龟兹。那里的居民起初都相信泛灵论,信奉萨满教(animistic and shamanistic),后来受到佛教和景教的影响。8世纪因为阿拉伯的侵略,那里的人们才慢慢地转信伊斯兰。其中便有吐火罗人,时间应为6-8世纪左右(南北朝,隋朝,唐初)。

      由于有塔克拉玛干沙漠的保护,加上干燥的气候,塔里木的历史文物都被较好地保存下来。在1890-1910这二十年间,许多的欧洲探险者都来过此地。我们熟悉的应该是匈牙利人马尔克斯坦因吧,他从敦煌王圆箓道士那儿购得许多珍贵文物,带回了欧洲。这些文物中有着汉语、藏语和很多其他的语言。其中有两种语言大家从来没见过,它们并不是同一种语言,但之间又有所关联。这两种语言用婆罗米文(源自北印度)书写,但也有一部分使用了摩尼字母(Manichaean alphabet)。这两种从未见过的语言被写在贝叶(palm leaves)、汉纸和木牌上,绝大部分都是梵语佛经的翻译手稿。

      经过一番研究后,欧洲学者认为这两种语言属于印欧语系,虽然它们与其它的语种并不是很相似。当然我们需要给这两个语言命名一下,是以有了Tocharian A和Tocharian B。名字很多,我做了张图表:

      此外,还有Tocharian C(丙种吐火罗语):

      “……英国牛津大学伯罗教授(T. Burrow)在1935年指出鄯善国民用的语言与吐火罗语有很多共同点但不完全相同,是第三种吐火罗语,名为丙种吐火罗语。” ——维基百科

      但是一般文献中主要提及的都是甲乙两种,是以略。

      3. 吐火罗人起源?

      大部分的学者认为,吐火罗人起源自中亚,后来迁移到今新疆。

      “……根据对塔里木干尸和新疆古墓出土古尸骨的研究,吐火罗人的外貌特征都是黄褐或棕褐头发、蓝眼睛、高鼻,具有原始印欧人特征,头骨类似北欧型。塔里木干尸生前是地处最东的操印欧语言的人,大约在公元前3000至4000年居留在新疆塔里木盆地一带,后来成为吐火罗人。” ——维基百科

      4. 吐火罗语的意义

      为什么要研究吐火罗语?这个课题很大,我看了很多资料看到头都爆炸,还算有点头绪,忍着点看吧。

      "So where does Tocharian fit into the IE(Indo-European) language family?" —— Mark Dickens 参考[1]

      学者最初是从吐火罗语的起源开始研究的。他们对比了吐火罗语和其他印欧语种的结构、分支,发现吐火罗语与亚美尼亚语、色雷斯语、弗里吉亚语、凯尔特语、赫梯语有着共同之处(是不是一个都不认识?我也是,幸好保留了资料,你可以先拉到答案尾看看这几种语言的简介)。

      当吐火罗人东迁的时候,他们最后一次与印欧人接触的是与斯拉夫人(与印度人伊朗人接触之前)。所以,吐火罗语的词汇表受到了斯拉夫语的影响。不过由于接触时间短,语言结构方面的影响并不显著,或者说没有影响。也有斯拉夫语言学家指出吐火罗语和波罗-斯拉夫语之间音系、形态、词汇等的关联。

      吐火罗人迁移的过程中也可能受到了芬兰-乌戈尔语族的影响,主要体现在发音上。

      说了那么多,还是没答到问题“为什么要研究吐火罗语”啊,考试岂不是惨了?马上来。

      作为印欧语言的一种,又是上个世纪刚刚被发现的,对于整个印欧语系研究圈来说,都是十分宝贵的。研究吐火罗语,可以印证原本的知识结构、发掘新的观点、给整个语系研究带来新的活力。

      比如说,有一些发音原本只存在于凯尔特语(Celtic)和意大利语(Italic)的分支内。但是现在学者们居然在吐火罗语中也发现了。这说明了什么?看下图。

      看到两块蓝蓝的夹着红红的了吗?这是“颚-咝音同言线”粗略分布区,是印欧语系下语言划分派系的主要标准。吐火罗地区和欧洲隔了整个中亚西亚,语言却都属于颚音(centum)语言。红色的是咝音语言(satem)。

      为什么Tocharian那么远却还是保留着颚音,没有消失呢?这与原本“西centum东satem”的观点不符,当然也是学者研究的重点之一。

      5. 对中国、汉语的影响

      吐火罗人在佛教东传的过程中(可能)扮演了重要的角色,一些学者认为佛教是从吐火罗传入中国的。

      吐火罗语对汉语的影响:这方面的资料杂、乱、缺,很多网页都没有好好标注参考资料,有夸大的成分,猜想居多。吐火罗语的影响大多体现在名字上:

      (表格来自Wikipedia)

      佛教名词居多,是以可能吐火罗人真的在佛教传播中扮演的重要角色。


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